Archivo del Autor: María Sierra

Los Gitanos como “Otros”

Si hay una categoría que ha sido recurrentemente alimentada en la cultura occidental con imágenes de alteridad, es la de “gitano”. Más allá del debate -importante y necesario- sobre los nombres y su significado identitario, el hecho es que la imagen de “lo gitano” ha sido construida por un caudal muy amplio de narrativas de ficción, artísticas y científicas, desde hace siglos. Tanto que, como afirma Ian Hancock, quizá sea una misión imposible la de desmontar un estereotipo que, tan infiltrado en el sentido común de la sociedad, discrimina aún actualmente a comunidades enteras en el mismo corazón de la “civilizada” Europa.

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Cultura política y emociones

La relación, compleja y soterrada, entre las culturas políticas y las emociones puede ser explorada desde perspectivas historiográficas que muestren la historicidad de los sentimientos, constructos culturales que resultan fácilmente naturalizables y que, sin embargo, dependen mucho de las condiciones concretas de cada tiempo histórico. La historia de las emociones, además, hace tiempo viene desvelando cómo los sentimientos dominantes en cada época son expresión de las relaciones de poder que atraviesan el campo social, a la vez que intervienen en la configuración de la vida pública y política de los diversos grupos humanos.

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Los caminos de la representación

portada JILARUn proyecto largamente trabajado por este equipo ha visto por fin la luz. Se trata del número especial de la revista Journal of Iberian and Latin American Studies, “La representación política en la formación del estado: los caminos iberoamericanos”.

Accesible ya en el sitio web de Taylor & Francis, se publica ahora, a comienzos del 2014, el resultado de un esfuerzo colectivo que se desarrolló a lo largo de los años 2012 y 2013, un puente entre nuestro anterior proyecto de investigación y el actual proyecto dedicado a la inclusión y la exclusión políticas.

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Historiografía y culturas españolas (ss. XIX Y XX)

Miembros de la Red Historia de las Culturas Políticas en las Jornadas InterescuelasEste es el nombre de un nuevo blog de un proyecto de investigación en historia contemporánea con el que compartimos intereses y tenemos muchos puntos de  contacto. Compañeros y compañeras de la Universidad de Zaragoza, bajo la dirección de Ignacio Peiró, participan en “Representaciones de la historia en la España Contemporánea: políticas del pasado y narrativas de la nación“, un proyecto del Plan Nacional de I+D (2012).

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Saberes expertos y exclusión de género

Ruth Orkin: American Girl in Italy (1951)Uno de los objetivos de este proyecto es el de cruzar los itinerarios de clase, raza, género y territorio en la explicación de la construcción de la identidad ciudadana contemporánea. Inclusión y exclusión son, en todos estos recorridos, categorías gemelares que se interpelan mutuamente a la hora de definir la capacidad cívica y los consecuentes derechos políticos de los diversos grupos sociales. Sigue leyendo

A través del Atlántico

Taller-seminario

“PODER E INSTITUCIONES POLÍTICAS EN EL ATLÁNTICO IBÉRICO: REDES, MODELOS Y TRANSFERENCIAS”

Acaba de publicarse la lista de talleres aprobados por el comité organizador del XII Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea que, bajo el título de “Pensar con la historia desde el siglo XXI”, se celebrará en Madrid los próximos días 17, 18 y 19 de septiembre de este año 2014 que acaba de nacer .

Son 38 talleres los finalmente aceptados, y entre ellos figura el propuesto desde nuestro equipo en colaboración con otros dos grupos de la Universidad Autónoma de Madrid con los que trabajamos en estrecho intercambio (recomendamos visitar el blog del proyecto Imaginarios de Estado en esta misma plataforma)

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Emociones y cultura política

 

           Los giros historiográficos resultan cargantes cuando se ponen de moda, cierto. Pero también lo es que el affective turn no sólo está poniendo en evidencia la importancia de considerar las emociones como parte sustancial de la historia, sino que permite ensanchar el alcance de otras herramientas de trabajo, de distinta procedencia, previamente incorporadas al trabajo cotidiano del historiador. Es el caso del concepto de cultura política, que para este grupo de investigación viene siendo hace años una categoría fundamental en sus análisis. Desde el momento en el que las emociones dejan de ser consideradas fuerzas irracionales que pugnan en el interior de cualquier ser humano y pasan a ser entendidas como instrumentos cognitivos, modulados socialmente, no cabe duda de que se convierten en un elemento fundamental para quienes quieran estudiar la acción política desde claves culturales. Por eso en este proyecto-blog, junto al enfoque de género y su desborde transversal, nos interesamos por las emociones como marcos de referencia para la razón y la acción humanas.

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Historia y juicio

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Lugares de ficción: Cabaret Voltaire

“… la historia se parece a un tribunal de policía”

Esto dice Claire Goll, en un formidable relato autobiográfico que, a pesar de su potencia literaria, apenas ahorma en palabras una vida desbordada (A la caza del viento, Pre-Textos, 2003, regalo que debo a un amigo lector generoso como él solo).

De esta mujer, que lucho contra el belicismo de la Gran Guerra, participó en las más atrevidas vanguardias artísticas, se opuso luego al nazismo, y durante todo su tiempo vivió de forma conflictiva los deprimentes patrones de género heredados, queremos retener la crítica con la que compara la historia como disciplina con la justicia, ocupaciones ambas que muchas veces se contentan con una actividad sentenciadora.

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Nacemos

Hoy, 22 de septiembre, es el equinoccio de primavera en el hemisferio Sur. Nos gusta mucho este día, tanto que lo hemos elegido para nacer.

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Defensa de la locura

Tras semanas de preparativos, ya no podemos esperar más y abrimos formalmente este blog, que hasta ahora manteníamos en el semisecreto de las pruebas.

Este espacio quiere ser un lugar de trabajo y de encuentro, de debate y de comunicación. Es una de las primeras iniciativas de un proyecto de investigación dedicado a la construcción histórica de la inclusión y la exclusión políticas, como puede leerse en el apartado de información sobre “El proyecto”. Sigue leyendo