Los Gitanos como “Otros”

Si hay una categoría que ha sido recurrentemente alimentada en la cultura occidental con imágenes de alteridad, es la de “gitano”. Más allá del debate -importante y necesario- sobre los nombres y su significado identitario, el hecho es que la imagen de “lo gitano” ha sido construida por un caudal muy amplio de narrativas de ficción, artísticas y científicas, desde hace siglos. Tanto que, como afirma Ian Hancock, quizá sea una misión imposible la de desmontar un estereotipo que, tan infiltrado en el sentido común de la sociedad, discrimina aún actualmente a comunidades enteras en el mismo corazón de la “civilizada” Europa.

Aunque sea una tarea trabajosa, la deconstrucción de estas imágenes que alimentan el prejuicio es, a juicio de quien escribe estas líneas, una obligación cívica importante para quienes estudiamos la sociedad desde distintos puntos de vista. Y la Historia no es herramienta pequeña en una tarea de demolición necesaria, pues nos ofrece precisamente la posibilidad de apreciar cómo han sido construidas culturalmente ciertas realidades sociales y políticas que no tienen nada de naturales, inevitables ni necesarias.

Universidadgitana es una magnífica iniciativa apoyada por AMURADI/FAKALI que, desde dentro de la comunidad gitana, se propone cuestionar los estereotipos negativos constatables en los medios de comunicación, las representaciones colectivas y múltiples espacios socio-culturales (desde diccionarios de la lengua española hasta anuncios de caridad discriminatoria).

Nuestro proyecto de investigación ha colaborado con AMURADI en el curso Sociedad y Comuniad gitana en el siglo XXI , un curso apoyado por la Universidad de Sevilla que convocó a alumnos de diversa procedencia con el objeto de reflexionar colectivamente sobre el “conocimiento” en torno a los gitanos con el que la sociedad se maneja generalmente, y así intentar reconocer y cuestionar algunos tópicos de los que habitualmente no somos conscientes.

María Sierra con María García en el curso de AMURADI/US
María Sierra con María García en el curso de AMURADI/US

María Sierra participó en la primera jornada del curso con una conferencia titulada “Gitanos, historia de una exclusión”, dirigida a trazar las líneas básicas del largo recorrido histórico del pueblo rom en Europa y España, atendiendo tanto a la concreción legal y política de su marginación como a la formación de los estereotipos culturales que la han legitimado hasta extremos de crueldad inhumana (Porrajmos).

Estudiando la historia de los gitanos, este proyecto dedicado a las nociones de inclusión/exclusión y las paradojas de la ciudadanía moderna, se enfrenta a un cruce particularmente denso de criterios políticos construidos sobre conceptos de raza, clase, género y territorio.

Último encuentro de la Red Temática en Logroño

Entre los días 5 y 7 de marzo algunos miembros de nuestro equipo han participado en el Congreso Internacional Las culturas políticas en España y Europa en los siglos XIX y XX, organizado por la Fundación Práxedes Mateo Sagasta y el Instituto de Estudios Riojanos. El encuentro ha tenido lugar en el Parlamento y en la Sala de Conferencias de la Biblioteca de La Rioja, con sede en Logroño.

Programa del Congreso

Se ha tratado de una nueva reunión de la Red Temática Historia de las Culturas Políticas y de las Identidades Contemporáneas (HAR2010-12369-E), cuyo último punto de encuentro fue el Congreso que tuvo lugar en La Rábida (Huelva) en junio de 2014, bajo el título Paisajes después de un esfuerzo colectivo. Culturas políticas en España y América Latina.

El Congreso de Logroño ha reunido a más de cincuenta historiadores –entre ponentes, relatores y comunicantes- procedentes de diferentes universidades españolas y europeas, e interesados en diversos aspectos de la historia de las culturas políticas durante la Edad Contemporánea: el liberalismo y sus enemigos; la España de Sagasta; actores y discursos; democracia, revolución y contrarrevolución; culturas políticas e identidades colectivas; transferencias y transnacionalidad. Entre los miembros de nuestro equipo, han participado en este encuentro Rafael Zurita y María Sierra como ponentes, María Antonia Peña como relatora, y Susana Sueiro y Marta Fernández como comunicantes. Seguir leyendo Último encuentro de la Red Temática en Logroño

La Historia de las Culturas Políticas en España y América Latina publica sus dos primeros volúmenes

Los interesados en la Historia Cultural de la Política podemos congratularnos, pues ya han visto la luz los dos primeros volúmenes de la obra colectiva Historia de las Culturas Políticas en España y América Latina.

Presentación de la obra
Avance del conjunto de la obra

Los trabajos para el diseño y desarrollo de esta obra se iniciaron en el año 2008, bajo la dirección de Manuel Pérez Ledesma y en el marco de una “Red Temática de Historia Cultural de la Política”, financiada por el Ministerio de Ciencia e Innovación (HAR2008-01453-E/HIST), que daba cobertura a seis grupos de investigación procedentes de las universidades de Cantabria, Autónoma de Madrid, Zaragoza, Sevilla, La Laguna y Valencia. Tras tres años de funcionamiento, la red consiguió ser prorrogada, en este caso bajo la dirección de Ismael Saz Campos y con el nombre de “Red Temática de Historia de las Culturas Políticas y de las Identidades Contemporáneas” (HAR2010-12369-E/HIST). Seguir leyendo La Historia de las Culturas Políticas en España y América Latina publica sus dos primeros volúmenes

Libro Homenaje a Marta Bonaudo

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En el marco del Seminario Internacional Nuevos enfoques en historia cultural de la política, realizado en el Centro Científico Tecnológico del CONICET en Rosario, Argentina, tuvo lugar, el pasado 8 de diciembre la presentación del libro Desde la Historia. Homenaje a Marta Bonaudo. Fue, sin duda, un acto muy especial y emotivo para Marta y también para todos los colegas, amigos y familiares que la acompañaron. Seguir leyendo Libro Homenaje a Marta Bonaudo

Nuevos enfoques en historia cultural de la política

Entre el 8 y el 11 de diciembre de 2014 los miembros de nuestro grupo participaron del Seminario Internacional: Nuevos enfoques en historia cultural de la política, realizado en el Centro Científico Tecnológico del CONICET en Rosario, Argentina [http://www.ishir-conicet.gov.ar/]
El encuentro se abrió con un panel de debate titulado: ¿Por qué una historia cultural de lo político? del que participaron Juan Pro de la Universidad Autónoma de Madrid, María Sierra de la Universidad de Sevilla y Dora Barrancos del CONICET. En ese marco se aprovechó para homenajear a la Dra. Marta Bonaudo, miembro del equipo, por su larga trayectoria en docencia e investigación.

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¿Historia comparada o historia transnacional de la política?

Los días 17, 18 y 19 de septiembre se celebró en Madrid el XII Congreso de Historia Contemporánea. Varios de los integrantes del grupo participaron como expositores en el seminario/taller 11: PODER E INSTITUCIONES POLÍTICAS EN EL ATLÁNTICO IBÉRICO: REDES, MODELOS Y TRANSFERENCIAS. La coordinación estuvo a cargo de Carmen de la Guardia, Hugo García y Marta Bonaudo. El taller procuró generar un espacio para el estudio de los diversos procesos de conformación de instituciones políticas a ambos lados del Atlántico, priorizando los enfoques comparados y la adopción de las herramientas de la historia transnacional, orientada a la reconstrucción de redes y transferencias. En este marco, Susana Sueiro Seoane presentó la ponencia “Obreras emigrantes en el tránsito del siglo XIX al XX. El anarco-feminismo transnacional de la italiana María Roda en los Estados Unidos”. Haciendo hincapié en la dimensión transnacional de la cultura política anarquista en las décadas finales del siglo XIX y primera del XX, Sueiro pone el foco en la italiana María Roda como punto de partida para analizar las colaboraciones entre los anarquistas españoles, cubanos e italianos en los EEUU. Una red hispano-ítalo-cubana que, concluye el paper, aún está pendiente de estudio.

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XVII Congreso Internacional de AHILA. Nuestro equipo reflexiona sobre la exclusión política

Durante los días 9 al 13 de septiembre se ha desarrollado en la Freie Universität de Berlín (Alemania) el XVII Congreso Internacional de la Asociación de Historiadores Latinoamericanistas Europeos (AHILA). Bajo el encabezamiento genérico de “Entre espacios: La Historia latinoamericana en el contexto global”, un total de 102 simposios han permitido la reflexión y el debate sobre temas candentes de la historiografía latinoamericana entre más de 1.000 historiadores de distintas partes del mundo.

Berliner Mauer

Nuestro equipo de investigación, perteneciente al Proyecto de I+D+i “La construcción histórica de la inclusión y la exclusión políticas: España entre Europa y Latinoamérica (1780-1910)” (financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad de España, con código HAR2012-32637), ha participado activamente en este foro presentando los resultados de sus distintas líneas de investigación.

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‘So Inspiring A Theme': literatura de viajes e historia

Hace poco más de una semana tuve ocasión de asistir al ciclo de conferencias “New Horizons: Reassessing Women’s Travel Writing, 1660-1900″, organizado por el Southampton Centre for Eighteenth-Century Studies (SCECS) en Chawton House, la que fuera casa del hermano de Jane Austen. El objetivo del encuentro era explorar la rica literatura de viajes que produjeron las mujeres británicas durante los siglos XVIII y XIX, así como las limitaciones y los obstáculos que encontraron al aventurarse en un territorio tradicionalmente masculino, y para ello estaba prevista la asistencia de numerosos investigadores de ambos lados del Atlántico.

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Paisajes después de un esfuerzo colectivo

Como ya habíamos anunciado, el 12 y 13 de junio tuvo lugar en La Rábida (Huelva) la reunión de la Red Temática de Historia de las Culturas Políticas y las Identidades Contemporáneas, financiada por el Ministerio de Economía y Competitividad (HAR2010-12369e). Bajo la apelación de “Paisajes después de un esfuerzo colectivo. Culturas políticas en España y América Latina”, treinta investigadores de once universidades españolas y extranjeras han dado pie, con sus ponencias y comunicaciones, a un intenso debate sobre los logros alcanzados por esta Red hasta el momento y sus posibilidades de desarrollo futuro. Después de numerosas reuniones de trabajo y de la presentación del avance de sus investigaciones en congresos y foros internacionales celebrados, entre otros lugares, en México, Argentina, Italia, Chile, Colombia, Reino Unido, Francia o Austria, la red se propone llevar ya al papel sus primeras conclusiones. A partir del próximo mes de septiembre comenzarán a ver la luz los primeros volúmenes de una serie de seis que compondrán una interesante obra editorial sobre la “Historia de las Culturas Políticas en España y América”.

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Entre dos tiempos

Entre los días 4 y 6 de junio tuvo lugar en la Universidad de Sevilla la XIII Reunión Científica de la Fundación Española de Historia Moderna, un monumental congreso internacional que es ya referencia obligada para los investigadores modernistas. Buena prueba de ello fue la concurrencia de más de doscientos comunicantes de distintas nacionalidades y la presencia en él de primeros espadas en el hacer de la Historia como son Carlos Martínez Shaw o María de los Ángeles Pérez Samper.
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Cultura política y emociones

La relación, compleja y soterrada, entre las culturas políticas y las emociones puede ser explorada desde perspectivas historiográficas que muestren la historicidad de los sentimientos, constructos culturales que resultan fácilmente naturalizables y que, sin embargo, dependen mucho de las condiciones concretas de cada tiempo histórico. La historia de las emociones, además, hace tiempo viene desvelando cómo los sentimientos dominantes en cada época son expresión de las relaciones de poder que atraviesan el campo social, a la vez que intervienen en la configuración de la vida pública y política de los diversos grupos humanos.

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La Red Temática de Historia de las Culturas Políticas y de las Identidades Contemporáneas se reúne

Durante los días 12 y 13 de junio la Red Temática de Historia de las Culturas Políticas y las Identidades Contemporáneas celebrará la última de sus reuniones en el Campus de La Rábida de la Universidad Internacional de Andalucía, situado en la localidad de Palos de la Frontera, en Huelva.  Después de tres años de intenso trabajo, que han dado continuidad al camino iniciado en el verano de 2008 por la Red Temática de Historia de las Culturas Políticas, este grupo cierra su ciclo de investigación con un Congreso Internacional abierto a la reflexión sobre la conformación de las culturas y las identidades políticas en España y América Latina a lo largo de los siglos XIX y XX. La confluencia de más de una treintena de investigadores procedentes de toda España y de algunos otros países iberoamericanos, insertos en distintos grupos de investigación radicados en las Universidades de Cantabria, Autónoma de Madrid, La Laguna, Sevilla, Valencia y Zaragoza, promete generar un encuentro de sumo interés para profundizar en aspectos generales, como las dificultades teóricas y metodológicas del estudio de las culturas políticas, o específicos, especialmente relacionados con las culturas del liberalismo y la democracia, las culturas obreras, o las culturas del tradicionalismo, el nacionalcatolicismo y el fascismo.
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“Ellos” (los políticos) y “nosotros” (los ciudadanos)

viñeta de Forges
Antes de la guerra; después de la guerra; en la democracia.

Me han resultado de gran interés las reflexiones de mis colegas de blog.

Sobre la omnipresencia que tiene hoy la palabra “desafección” como descripción de la actitud de la ciudadanía española hacia la política, y los peligros que entraña la indiferencia, cuando no el rechazo indiscriminado hacia los partidos, recomiendo un artículo publicado hace unos meses en El País de José Ramón Montero y Mariano Torcal, catedráticos de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid y en la Universitat Pompeu Fabra, respectivamente, coordinadores del libro Political disaffection in contemporary democracies (Londres, 2006).

http://elpais.com/elpais/2013/06/11/opinion/1370978768_828729.html

Estos autores establecen una clara distinción entre desafección y descontento. Éste último no afecta a la legitimidad democrática, es coyuntural, puede corregirse a través de cambios electorales o mejorías económicas. En cambio, la desafección tiende a ser estable y se expresa a través de un desapego de los ciudadanos con respecto al sistema político, al sistema democrático en general. La idea no es ya que algunos (o bastantes) políticos son corruptos o/y ineptos, sino que lo es la política en general, con independencia de las ideologías.

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Los caminos de la representación

portada JILARUn proyecto largamente trabajado por este equipo ha visto por fin la luz. Se trata del número especial de la revista Journal of Iberian and Latin American Studies, “La representación política en la formación del estado: los caminos iberoamericanos”.

Accesible ya en el sitio web de Taylor & Francis, se publica ahora, a comienzos del 2014, el resultado de un esfuerzo colectivo que se desarrolló a lo largo de los años 2012 y 2013, un puente entre nuestro anterior proyecto de investigación y el actual proyecto dedicado a la inclusión y la exclusión políticas.

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Recuperar la política

Con-el-agua-al-cuelloQuisiera retomar el interesante debate iniciado por mis compañeros de proyecto Rafael Zurita y Víctor M. Núñez García en este blog. Más allá de los alcances del concepto de “élites extractivas” me parece muy relevante reflexionar en torno a la llamada crisis de representación que atraviesan los sistemas democráticos en la Europa más afectada por la crisis económica como en los diferentes países de América Latina. Los cuestionamientos a los partidos, acompañados de un profundo escepticismo sobre la potencia de la participación democrática para transformar la vida de la personas, constituye uno de los rasgos más generalizados de las percepciones actuales sobre la vida política. Seguir leyendo Recuperar la política

Grupo de investigación en historia cultural y comparada de la política